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封面新闻记者 张杰

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好多东谈主齐知谈杜甫在《春夜喜雨》写“随风久了夜”的成齐夜雨，留住“晓看红湿处，花重锦官城”的经典好意思句。其实杜甫不光写成齐夜雨，还写过成齐黎明的雨。在《朝雨》中，他写成齐黎明下雨会“冷气晓萧萧，江云乱眼飘。”

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深度

杜甫反复写成齐的雨和江，于是千年之后东谈主们对于成齐江景和雨景的形象，就少不了杜甫的诗歌创造。因为在杜甫这么写成齐之前，莫得谁这么写过成齐（至少从传世作品看来莫得）。笛卡尔说，我想老家在。阿来觉得，在一定过程上，也可以说，我写老家在。一个不被纪录的事物，险些相当于就没存在过。谁写了等于谁的笔底山河。晚清大诗东谈主何绍基赞杜甫：“锦水春风公占却”。等于这个风趣。景物就在那，要是没东谈主写，它要是隐匿就实在隐匿了。但一朝被纪录被书写，就投入东谈主类的集体悲伤长河之中。

7月1日下昼3:00，由川不雅新闻、封面新闻、上行文化专揽的阿来系列讲座——“杜甫 成齐 诗”，在阿来书斋迎来第17场。在这一讲中，阿来以“堂前雨，亭外江”为干线，带读者详证明识杜甫的一组诗：《江亭》《江涨》《朝雨》《进艇》《大雨》《江村五首其一》《喜雨》，并详确阐发其在文体史、文化史上的风趣。

整场讲座中，阿来在一字一句分析杜甫的《江亭》《江涨》等诗的中间，还会穿插讲一些联系的地舆、历史、用典等，比如在杜甫写成齐的诗里出现的“南京”等于成齐，因为成齐在唐朝曾片时被称为“南京”。杜甫笔下的“黄绮终醉汉，巢由不见尧”之“黄绮”和“巢由”齐是古代了得的隐士，杜甫用来自况；“坦腹江亭暖”一句也再次彰显杜甫写诗爱用典故的特色——“坦腹”出自跟王羲之“半子快婿”的典故。

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融入当然过一段好意思好的时光

然后用诗记下这一切

在蜀地尤其是成齐的几年时光，让杜甫从安史之乱的尴尬暴燥之中淡定下来。总体来说，写以上提到的几首诗的时候，照旧是杜甫在蜀地的中后期。中间一度，杜甫还在一又友严武的襄理，被安排了一个很可以的官职，他的身心灵齐处于“水流心不竞”的舒心景况。一个东谈主在外皮条目约略的情况下，相似会有特殊的豪情去不雅察、亲近大当然。晚凹凸雨，早凹凸雨，水涨了，春末夏初的安闲，他齐细细不雅察到了、捕捉到了，况且写成了诗/在《喜雨》中他写“巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得深夜闻”。在《江亭》里，杜甫“坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云介意俱迟”。

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在这组诗中，杜甫显现出他将要离开成齐的心想。在《江涨》中，杜甫看到江水高涨，便猜想这故意于坐船走水路，“轻帆好去便，吾谈付沧州。”但在蜀地一天，杜甫照旧不会迟延时光。使命之余，他会平静感受夜雨、朝雨，携家东谈主坐船去远足，玩赏江水高涨，瞎想我方坐船离蜀地返乡，过一段好意思好的安静时光。临了虽然还会写诗，记下这一切。

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虽然，杜甫也不单是把心想局限于我方的小世界，详情会眷注民生贫困。杜甫在成齐那几年，有两个冬天雨雪不及，天很干旱，终于有一寰宇大雨了。杜甫也写进诗里了。在《大雨》中，他这么纪录：“西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。”

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除了以上种种，杜甫在蜀地更紧迫的收成是，因为大当然和蜀地情面之好意思，杜甫冉冉体悟到一种空前辉煌的眼界、想维能力和世界不雅。在《江村五首其一》里他写谈“乾坤万里眼，时序百年心。茅庐还堪赋，桃源自可寻。”在阿来的解读中，杜甫的风趣是，要是你健忘世界上的富贵荣华、庸碌纷争，具备长阔旺盛的目光和胸宇，那么你所住的节略茅庐，也可以成为心灵的桃花源，对人命存在有很深的融会和好意思好的抒发。

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不雅察邃密，言词准确

不自愿为诗歌斥地了崭新之境

赏析杜甫的诗歌，阿来还会将杜甫与其他大诗东谈主进行横向对比，从而更显著鉴别出杜甫的私有。阿来征引王国维《东谈主间词话》中筹划“造境”与“写境”的分析， 并将杜甫的当然诗与李商隐、李贺的联系作品进行对比，觉得杜甫的诗歌特色是“所造之境必妥贴当然”（王国维《东谈主间词话》）。而李商隐走的是另外的门道。比如像“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这么的诗句，字词访佛看起来莫得逻辑，令东谈主婉曲，关联词看着等于好意思。”阿来觉得，李商隐是“造境”的妙手，杜甫是“写境”的妙手。“这两个诗东谈主，我齐可爱。”

在玩赏这组诗时，阿来领导各人属目，杜甫写诗的一大优点：言之有物，不雅察邃密，词物对应很准确。在《江亭》中，有“寂寂春将晚，欣欣物自利”的句子。春末夏初为什么“寂寂”？因为鲜花循序花开，百鸟鸣叫的蕃昌春期已过，世界开动安闲下来了。

也恰是这种舒心、精致、淡定的心灵景况，匡助杜甫斥地出一个巨大的题材界限——将平淡生存大宗纳入诗歌写稿的视线之中。这不仅在个东谈主生存史风趣上，完成了“诗史”的紧迫部分，还让杜甫不自愿中完成了其对诗歌的改良式孝顺：诗不单是阐发财国大事等宽敞主题，还可以聚焦平淡生存细节和个东谈主视角。

（影相：刘建伟）

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